№ 1/65, I.2022

---

В данном эссе я постараюсь кратко отразить то, как формировалась моя внутренняя структура осмысления общественной жизни и как поиск теории об отношениях людей и развитии общества привел меня к «Прорывисту» — «Прорыву».

Родился, провел детство и юные годы в маленьком городке в Сибири.

В школе обучение давалось легко, за пределы знаний школьной программы особо не выходил. Библиотека в городе была, но за всю школу — только пара походов в её стены. Читал помимо школьной программы, но всё же, смотря сейчас и оценивая, понимаю, что мало и неразнообразно. В школьном, да и в последующем обучении ставил перед собой цель определить принцип того или иного вопроса. Как только принцип был понятен, дальше не погружался в частности и ничего специально не заучивал (если не требовалось дословного пересказа информации). Если принцип не был понятен сразу, приходилось покопаться, но если считал эту тему неактуальной для себя, просто забрасывал. Сейчас с опытом уже понимаю, что без конспекта, без примеров оказалось тяжело сохранить в голове все то, что так легко давалось.

Далее студенческие годы, обучение давалось также легко, поэтому без особых усилий и перенапряжения мозгов (были, конечно, моменты, но всё же редко и без конкретных целей). Знакомство с производством (4-месячная практика) оттолкнуло еще более от углубленного изучения учебных вопросов. За три с небольшим месяца наблюдения стало понятно, что «дурдом» тот ещё. Профессионализм и знания тут особо никто не требует и таких целей перед сотрудниками не ставит. На словах (отчасти «громких») и во множестве всеразличных памяток и аншлагов может показаться, что как раз ставится цель развития и воспитания профессионалов, но в итоге суть всего этого — саможопоприкрывательство и создание множества нормативов для большего числа нарушений и тем самым созданного ощущения «всегда правого верха» и «всегда некомпетентных рабочих», чтобы соответственно последние были покладистее и выполняли задания сверх нормы или договора. Желания окунаться во всё это не было. Начались мысли о смене направления, но так как стремления к большим деньгам и к какой-то конкретной специальности не было, а кругозор профессий в моногороде ограничен, то всё же доучился. Сразу после защиты диплома — в армию, даже не успев получить сам диплом. Там знакомство еще с одним «дурдомом», как в том анекдоте — «……а теперь я плохо сплю, зная, как нас охраняют». И поэтому после возвращения на «гражданку» производство показалось не таким уж и дурным в сравнении. Началась трудовая деятельность.

И так на данном этапе считаю ошибкой то, что не занимался добросовестно самообразованием. Анализируя данный период, времени свободного, по сравнению с днем сегодняшним, было полным-полно.

После изучения статей «Прорывиста» и «Прорыва», где речь идет о работе по становлению марксистом, позиция настоящих коммунистов мне стала понятна: упор на самообразование должен давать результат, так как пока не выработана универсальная методика воспитания марксистов. Но если в детстве никто на эту дорогу не укажет, то можно долго блуждать и даже не прийти к отправной точке. Тут, конечно, нужен хороший учебник, ориентированный на молодежь, хорошие примеры и наставления. Достаточно умных, трудолюбивых, внимательных, но в то же время гордых и честолюбивых индивидуумов доводилось мне встречать в периоды учебы. Многие, понимая свое преимущество над ленивыми и глупыми, вставали на дорожку учебной коммерции и обрастали навыками предпринимателя. Вкусив это, они уже понимали, как им жить дальше, ими приняты «правила» капитализма. Да, не понят капитализм, как он есть, но то, как можно прожить на отмеренном себе жизненном уровне удовлетворения потребностей, — вполне, и уже другого пути они не видят. Тут должно произойти нечто: то, что сначала выкинет на обочину в грязь и мокрый снег с проторенной колеи, потом даст осознать то, что вытолкнуть тебя никто не торопится, а самому уже, возможно, не выкарабкаться. Тогда начинают оглядываться и разглядывать другие пути, но никто не хочет после спокойно-инертной езды вступать на тернистую тропу, ведущую в гору. Теряются люди в неправильной информации и порочной практике рыночной жизни.

Далее рабочая деятельность, переезды, взрослая жизнь, женитьба, развод…

На этом этапе практически сразу начался поиск (себя, истины, цели….в общем-то, стандартно, как можно судить по предлагаемой для потребления информации). Сел на голову «дятел» и периодически долбил, «в чем смысл жизни».

Вот и начались бросания в разные стороны. Сейчас понимаю, что из-за пробела в самообразовании и не так, как нужно, развитого критического мышления это все и было возможным. Хотя не было у меня случаев, когда я попадался на удочку к разводилам, торгашам, финансовым пирамидам, стезя стать богатым на халяву меня никогда не манила. А вот читая статьи, книги, просматривая ролики и фильмы в интернете, где, как казалось, всё теоретически обоснованно в плане «кто виноват», «откуда ноги растут» и «кто такие мы» и так далее, эта информация уводила от истины, но, соответственно, при более детальном изучении (не скажу, что требовалось перелопачивать тонны литературы, там все часто достаточно поверхностно) понимаешь, что опять ложь, опять обман…. Национализм и расизм меня не привлекали в принципе своим основным посылом. Почитывать литературу доводилось. В целом что: изображаются проблемы, волнующие людей, но указываются заведомо неправильные причины этих проблем, игра на эмоции, на историческую законность, на богом данный путь нации и т.д., а главной проблемой плохой жизни являются те, кто идет наперекор этим «святым» установкам внутри, и те другие вредители, живущие вне, а значит, нужно сплотиться и изо всех сил выполнять ту задачу, которая тебе отмерена (дворик хорошо мети, а олигарху — хорошо делай деньги).

Тут я еще со школы анализировал межгосударственные конфликты (под анализом имеется в виду не серьезная деятельность по изучению и сравнению фактов, а рассуждения на уровне своих мыслей), делал вывод, что простому работающему человеку делить с таким же точно человеком, но другой нации или цвета кожи нечего, что всё это игры правителей, далее этот вывод особо не изменился, только обогащался достоверной информацией.

Сейчас это смешно, но было и такое, что проблемой и дальнейшим социальным расслоением людей я считал цивилизацию, в целом все современные технологии и достижения и их дальнейшие перспективы. Читаю как раз в данный момент главу «Машины и крупная промышленность» в «Капитале», понимаю, насколько старая эта мысль и как рады были бы ремесленники того периода разрушить все эти технологичные машины.

В связи с этими мыслями потянуло в сторону ухода от цивилизации на «волю». Движение сие оказалось достаточно развитым, по стране очень много таких «ушедших» от цивилизации персонажей. Довелось мне пообщаться с ними, посмотреть, как они живут, на быт и обстановку (вживую, конечно, я посетил немного мест, только те, что в моей области, но у большинства таких поселений есть страницы в социальных сетях, сравнить и проанализировать их обстановку проблемы не составит). Какой вывод из увиденного — ничего нового, нет особой идеи (за природу, за все хорошее, но за такое почти все сознательные и рабочие люди), а по сути дела это желание закрыть глаза и придумать свой мирок мещанского счастья, но ничего из этого не получится. Так как все те же проблемы остаются плюс накладываются проблемы отсутствия цивилизации (дороги, электричество, мед.помощь, образование и т. д., да и сам факт приостановки развития общества в целом). Как это выглядит: мы вот тут свернем на полянку, сядем от вашей всей грязи и разборок, будем жить-веселиться, никакая политика нас не интересует, но мы будем к вам ходить за топливом, медикаментами, техникой, продуктами и т.д. В общем вот такие молодцы.

Но некоторые живут и достаточно продолжительное время, складывается вот такая культура, которая неизвестно в итоге, в какую сторону склонится, может, новый слой помещиков-кулаков сформируется, ведь они наблюдают вокруг в деревне спившихся, ничем не занимающихся людей — чем не батраки…

К левым идеям (в плане изучения уже сформированной теории) пришел достаточно поздно, видимо, хорошо работает буржуазная пропаганда, так как все, что связанно с коммунизмом, сразу в голове вызывало ассоциации с репрессиями и «швондерами» и т.п. (хотя специально я подобного рода антикоммунистические материалы никогда не изучал).

Что толкнуло к левым идеям — если брать структуры мыслей в голове, после скитания проб и ошибок там был некий вакуум. В стране никакой идеологии нет, в обществе в целом, кроме погони за золотом тельцом, тоже ничего (да, есть какие-то модные течения и направления, но все поверхностно и по большей части имеет целью уход от реальности в свой мирок).

Интерес и погружение в левые идеи начался с просмотров на Ютубе роликов (изначально от «левых гостей» на канале Гоблина) по данной теме. Получилось это по большей части случайно, но так как информация о революции, гражданской войне, строительстве социалистического государства была противоположна той, чему учили в школе и вещали по СМИ более широкого распространения, а звучала она логично, с фактами, материалами и т. п., то начал разбираться, что и к чему.

«Левых блогеров» оказалось приличное количество, разных возрастов, разного пола и, как далее стало понятно, разных мнений и в целом разных. В течение некоторого времени при использовании «левого Ютуба» в качестве источника информации начала складываться картинка, что это некий клуб по интересам, где выкладывают ролики, несут разную чушь в комментариях, выносят какие-то личные «междусобойчиковые обидки» на публику и вообще нет какой-либо структуры — та же самая анархия, как и везде. Ролики ориентированы на то, что собирает больше просмотров, больше комментариев, вызывает, как принято говорить в Ютубе, «срач». И так с наплывами, с некоторыми перебоями с почитыванием литературы, тоже как-то бегло и неструктурированно от темы к теме, т.к. не было целостного понимания, где «позвоночник теории». За классику марксизма не брался, складывалось ощущение, что всё старое уже неактуально, но оказалось…..

Искал в работах классиков, с чего «попроще» начать, но, как после прочитал у вас в газете, у классиков бесполезно искать что-то попроще. Так и есть, с этим теперь полностью согласен. Каждый источник требует знания одного, другого, третьего и т.д. Только тогда складывается целостная картина (вернее, начинает складываться). Сейчас читаю первый том «Капитала» и, как мне кажется, рекомендовал бы начинать именно с него. Почему? Потому что он раскладывает по полочкам то, с чем предстоит бороться, что предстоит перемалывать, на чьих (каких) обломках строить новую общественно-экономическую формацию….

Как попал на «Прорывист» и «Прорыв»? Совершено случайно, хотя нет, так уже говорить неправильно, поиск нужной информации своевременно вывел на ваше издание. Вообще, к сайтам левой тематики относиться начал с опаской. В том плане, что можно наткнуться на очередной бред «кружка малолеток» и потратить время на порожнее изучение их «особого мнения». Под понятием «малолеток» я имею в виду не столько возраст фактический, сколько образ мысли и развития. Так много в сети людей, прочитавших ЧУТЬ-ЧУТЬ и возомнивших себя ОГО-ГО. Этим делом интернет просто кишит. Но суть разговора НУЛЬ, то есть поговорить ради поговорить.

На «Прорывист» попал ссылкой в поисковике, причем если это была не первая позиция, то точно одна из первых, что сразу насторожило, так как первыми обычно идут сайты рекламные. Искал информацию по изучению «Науки логики» (скажу сразу, что её так пока и не осилил, решил (скажем так, по советам из комментариев к данному вопросу на вашем сайте) сначала «Капитал», потом «НЛ», да, очень сложно с Гегелем, зная еще, что нужно взять именно метод, который нужно прощупать у него, отделить, выкинув его первородный дух, который очень часто звучит, непростое дело) и попал на статью товарища А. Редина «Штудировать «Науку логики» Гегеля». Статью начал читать, она мне понравилась, но незнакомый сайт, некоторые сомнения, положил статью в закладки. Решил оглядеть сайт. Сайт сразу удивил лаконичностью, простотой, понятной структурой, а главное — объемом информации (пока содержания я еще не касался), удивился количеству материала, который можно скачать для изучения (сейчас что-то скачать — это вообще проблема), одна подборка газеты «Правда» меня удивила, где еще такое увидишь. Это было первое знакомство с сайтом, но до полноценного изучения статей в этот раз не дошло.

Второй раз также «поисковик» меня вывел на «Прорывист» при поиске термина, какого, точно не помню, но, попав на «Словарь прорывца», удивился во второй раз и уже с этого момента сайтом начал пользоваться чаще и чаще. А после прочтения рекомендованных материалов для осмысления понял, какой работой занимается коллектив, и сделал вывод, «что еще не все потеряно, товарищи!»

Стиль статей, конечно, сразу бил в ухо (или в глаз) после «мягко и гладко» подающейся информации большинства левых информационных ресурсов. Но это быстро проходит, так как понимаешь суть и посыл газеты «бить оппортунизм» по всем направлениям — тут не до ужимок, нужно вещи называть своими именами. Да и к себе коллектив относится со всей строгостью, пример — «Итоги 2021 года газеты «Прорывист»».

Как начиналась работа с прорывистскими материалами? Когда нет конкретных задач, а много информации, можно долго плутать. Также пришлось похвататься за всё подряд (жизнь в нынешнее время вбивает в голову идею получить всё быстро и разом: «вот сегодня начну, а к утру буду марксистом»), хотелось быстро во всем разобраться. Но так не бывает. В комментариях и статьях авторы иногда говорят о своем опыте изучения того или иного материала, указывая затраченное время в годах, что даёт понимание, как нужно относиться к самообразованию, не ошибиться в торопливости и унять страсть быстрее все узнать.

Помогает раздел «Минимум» для изучения основного направления работы газеты.

Задачи авторы газеты ставят перед собой серьезные, никаких там шуточек и развлекалок для привлечения публики. Конечно, и от читающей публики требуются не просто хвалебные речи, комментарии, лайки и т.п. (ради чего, похоже, создаются многие информационные ресурсы сегодня), а погружение в работу. А работать есть над чем. И как правильно было сказано в одной из статей, во время революционной ситуации героев может быть много (в том плане, что проще на этом общем подъеме реализоваться), а вот вроде бы когда и не все так плохо: не в сырой темнице, не с пустой тарелкой, не в холоде и т. д., — самоотверженно работать, взращивая в себе коммуниста, СЛОЖНО, но, судя по силе статей, вашему коллективу это удается.

Не могу сказать про себя, что выполняю на все свои силы работу по добросовестному самообразованию и самовоспитанию (пробелов еще достаточно), но воспринимаю работу, которую сейчас веду по изучению марксизма, как не для развлечения и важности, а для дела. Представится ли оно — думаю, да. Кто-то из ваших авторов в комментарии написал, что планирует пожить как минимум в первой фазе коммунизма, от этих слов повеяло теплой надеждой. Нужно работать!

P.S. Как в одном информационном издании прозвучала фраза «Кто хочет в коммунизм, езжайте в Казахстан, там бесплатно деньги раздают…» (статья о разграблении то ли магазина, то ли банка и раздаче денег). И это же ведь обывательское мнение о коммунизме, как обо всём равном и бесплатном. Но только лишь (может, я, конечно, и ошибаюсь) газета «Прорывист» говорит о том, что коммунизм — это жизнь общества по НАУКЕ, исходя из открытых (познанных) объективных истин.

Спасибо вашему коллективу и коллективу журнала «Прорыв»!

Ф. Негцид
21/01/2022